2023/11/02

The Beatles - Now And Then - The Last Beatles Song (Short Film)　ジョンレノンの歌がAIで再現されているという話題の曲です。

これは楽しみですね！
でもまだこの後にも色々出てきそうな気はしています。
ちなみに日本語版字幕でます。





Now and Then's eventful journey to fruition took place over five decades and is the product of conversations and collaborations between the four Beatles that go on to this day. The long mythologised John Lennon demo was first worked on in February 1995 by Paul, George and Ringo as part of The Beatles Anthology project but it remained unfinished, partly because of the impossible technological challenges involved in working with the vocal John had recorded on tape in the 1970s. For years it looked like the song could never be completed. But in 2022 there was a stroke of serendipity. A software system developed by Peter Jackson and his team, used throughout the production of the documentary series Get Back, finally opened the way for the uncoupling of John’s vocal from his piano part. As a result, the original recording could be brought to life and worked on anew with contributions from all four Beatles. This remarkable story of musical archaeology reflects The Beatles’ endless creative curiosity and shared fascination with technology. It marks the completion of the last recording that John, Paul and George and Ringo will get to make together and celebrates the legacy of the foremost and most influential band in popular music history.

Video Director: Oliver Murray 
Producers: Jonathan Clyde and Sophie Hilton 
Original score: Paul Englishby 
Sound Designer: Alastair Sirkett 
Audio Restoration: Park Road Post Production

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2023/10/17

「己が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ。」 『法句経（ダンマパダ）』（『ブッダの真理のことば・感興のことば』ポルトガル語翻訳付き

殺してはならない

殺さしめてはならない

釈尊



ポルトガル語

Não mate e não permita que matem.


スペイン語

No mates y no permitas que maten.


Buda Shakyamuni



https://www.otani.ac.jp/yomu_page/kotoba/nab3mq0000000lqt.html


大谷大学読むページより


「己が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ。」
『法句経（ダンマパダ）』（『ブッダの真理のことば・感興のことば』　岩波文庫 p.28）

すべての者は暴力におびえ、すべての者は死をおそれる。己が身をひきくらべて、殺してはならぬ、殺さしめてはならぬ。（129偈）



すべての者は暴力におびえる。すべての（生きもの）にとって生命は愛(いと)しい。己が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ。（130偈）


"Não matem em comparação com vocês mesmos. Não deixem que eles matem vocês".

Dhammapada, Palavras de Verdade e Inspiração de Buda, Iwanami Bunko, p.28.


　Sessenta e três anos atrás, em 15 de agosto de 1945, a Segunda Guerra Mundial terminou com a derrota do Japão. Pouco antes do fim da guerra, bombas atômicas foram lançadas em Hiroshima, em 6 de agosto, e em Nagasaki, em 9 de agosto, matando um número inacreditável de pessoas na fração de segundo em que explodiram com um "flash e bang". Dezenas de milhões de seres humanos foram mortos em Hiroshima e Nagasaki e em todo o mundo durante a guerra. Cada um deles tinha um coração batendo, sentidos e emoções como nós, e estavam todos vivos, mas foram vítimas da violência da guerra causada por seres humanos.


　Por que esse fato trágico aconteceu? Será necessário analisar e refletir sobre as causas de vários ângulos, mas vamos considerá-las aqui do ponto de vista do budismo como um problema do modo de vida humano. O Buda pregou um modo de vida que é não-violento para todos os fins e propósitos. A regra mais importante para os budistas é: "Não prejudique a vida". A regra mais importante para os budistas é: "Não prejudique a vida, não tire a vida" (killing ahimsa). O Sutra Dhammapada, que transmite as palavras de verdade do Buda, afirma.

Todos os homens têm medo da violência, todos os homens têm medo da morte. Não se comparem uns com os outros, não matem, não se deixem matar. (Verso 129)

Todos têm medo da violência. A vida é cara a todos (os seres vivos). Comparando-se com vocês mesmos, não matem, não façam com que sejam mortos. Não deixem que eles matem. (Versículo 130)

　"Comparar-se a si mesmo" significa colocar-se ao lado daqueles que são mortos pela violência. Se você sentir e aceitar o medo e o sofrimento da vida que está sendo morta como seu próprio medo e sofrimento, não poderá estar do lado da matança. Quando Estados ou grupos usam a violência, como a guerra ou o terrorismo, para matar pessoas, eles sempre justificam suas ações em nome de algum tipo de "justiça", mas não têm o desejo de "se comparar" a toda e qualquer vida submetida à violência. A chave para um modo de vida não violento e não assassino é sentir a dor e o sofrimento daqueles que são mortos e ter empatia por eles.


　Mesmo agora, no século XXI, guerras e ataques terroristas ainda se repetem em muitas partes do mundo e muitas vidas estão sendo perdidas. Quando pensamos em como devemos lidar com essa triste realidade, as palavras de Buda, "Coloque-se do lado do sofrimento e da vida dolorosa, pense e aja", parecem ter um significado muito importante.


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2023/10/04

野川先生からの漢詩とその返信






泉原先生：

　日本のほうは再度コロナが流行り出し、マスクの人を多く見かけるようになりつつあります。
本当に困ったことでございます。この詩に詠じたとおりのありさまなのでございます。
ブラジルはいかがでしょうか？

　聞巴西迎春，寄馬利利亞(Marília)本願寺住持　泉原秀師父
（ブラジルが春を迎えたとうかがい、マリリア本願寺御住職　泉原秀先生へ）
                        野川博之                                          2023.09.12
喜迎恩德入山門，　●○○●●○◎　喜び迎う　恩徳の山門に入（い）るを
寒氣漸除南國春；　○●●○○●◎　寒気　ようやく除く　南国の春
僑社有師常導眾，　○●●○○●●　 僑社　師あり　常に衆を導き　
稱名念佛謝能仁！　○○●●●○◎　称名念仏　能仁（のうにん）に謝す
 (平起式，平聲真、元通韻)

　春の光が、みほとけの御恩徳さながらに山門の中へと注ぎ込みつつあり。
　ようやく寒さもやわらぎつつある南国ブラジルの春でありましょう。
　日系コミュニティーに泉原先生がいらっしゃればこそ、
　御門徒もみな仏恩報謝のお念仏を口にする、ということも叶うのであります。

2023年9月12日

野川博之　先生


清々しい漢詩をありがとうございます。
コロナが終わり今のところお寺も活気が出てきています。
しかし、いつどうなるか？という心配が私の心の隅にずっと居座っています。
コロナで私の性格も大きく変わったようです。
変わらないのはお念仏だけというのは本当かもしれません。


泉原　拝

　　　　　　　　　　　　9月29日中秋節賦感
　　　　　　　　　　（9月29日、中秋節に際して）
                     野川博之                                             2023.09.29
重見半顏逾滿城，　○●●○○●◎　重ねて見る　半顔のいよいよ城に満つるを
天公何日拯蒼生？　○○○●●○◎　天公　いずれの日か　蒼生を拯（すく）わん
清光無限風除熱，　○○○●○○●　 清光無限　風　熱を除く
猶信中秋眾願成！　○●○○●●◎　なお信ず　中秋　衆願の成るを
 (仄起式，平聲庚韻)

　最近、マスクで半ばまで顔を覆った人々をまたよく見かけるようになりました。
　天はいつになればわれら人類を救ってくれるものでしょうか？
　今やしかし、満月の清らかな光が充ち渡り、そよ吹く風に暑さもやわらぎつつあります。
　この中秋の佳き夜に人々の願いが満たされることを、なおも私は信じております。

野川博之　先生

もう10月になりましたね。ここブラジルマリリアでもまんまるの月を見ることができました。
　しかしブラジルは春です。しかもまるで夏のような暑さがやってきて、異常気象を感じさせられます。
とは言え、私は暑い方が寒いのより好きなのです。虫が増えるのは嫌ですが・・・・
特に蚊が媒介するデンギ熱はもう2回もかかって酷い目にあっているので煽味恐怖症になっています。

ブラジルはもうマスクは見かけません。日本はコロナ前からマスクだらけでしたので今後もそういうマスク人間が
減ることはないのかと思われます。

今月はお寺で縁日が行われるのでそれが楽しみです。妻のファビアがだいぶ張り切っていて私も嬉しいです。
大盛況になればいいのですが、少なくてもそれはそれで楽しもうと思っております。

野川先生もお元気でお過ごしください。
美しくも考えさせられる漢詩をありがとうございます。







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