2021/07/28

ー戦死やあわれ 兵隊の死ぬるやあわれ 遠い他国でひょんと死ぬるや 竹内浩三「骨のうたう」ー　尾畑文正　同朋大名誉教授

 中日新聞より　今週のことば


戦死やあわれ 兵隊の死ぬるやあわれ 遠い他国でひょんと死ぬるや

竹内浩三「骨のうたう」


尾畑文正


夏の日は戦争を想起する。私の叔父は二十三歳でニューギニア·クレチン沖にて戦死した。私の家族は夏になると岐阜県大垣市にある軍人戦死者の共同墓地にお参りに行っていた。母に「なぜ叔父は死んだのか」「なぜ戦争が起こるのか」と尋ねても応えはなかった。

時を経て、私は叔父たち戦死者を英霊として称え、政治に利用する現実を知った。戦死した叔父たちのほんとうの姿、その思いは何か。それに応えてくれたのが叔父と同じく南方のフィリピン·ルソン島にて二十三歳で戦死した竹内浩三の残した「骨のうたう」である。そこには「戦死やあわれ 兵隊の死ぬるやあわれ」と、圧倒的な国の力で死を強いられていった竹内浩三、そして叔父たちの思いがある。その向こう側には日本の軍靴で理不尽に命奪われた無数のアジアの人たちがいる。この歴史をありのままに直視して、戦死者の声なき声に「非戦平和のいのり」を聞く夏の日でありたい。

(同朋大名誉教授)






骨のうたう（原型）

竹内浩三




戦死やあわれ

兵隊の死ぬるやあわれ

とおい他国で　ひょんと死ぬるや

だまって　だれもいないところで

ひょんと死ぬるや

ふるさとの風や

こいびとの眼や

ひょんと消ゆるや

国のため

大君のため

死んでしまうや

その心や


苔いじらしや　あわれや兵隊の死ぬるや

こらえきれないさびしさや

なかず　咆えず　ひたすら　銃を持つ

白い箱にて　故国をながめる

音もなく　なにもない　骨

帰っては　きましたけれど

故国の人のよそよそしさや

自分の事務や　女のみだしなみが大切で

骨を愛する人もなし

骨は骨として　勲章をもらい

高く崇められ　ほまれは高し

なれど　骨は骨　骨は聞きたかった

絶大な愛情のひびきを　聞きたかった

それはなかった

がらがらどんどん事務と常識が流れていた

骨は骨として崇められた

骨は　チンチン音を立てて粉になった


ああ　戦場やあわれ

故国の風は　骨を吹きとばした

故国は発展にいそがしかった

女は　化粧にいそがしかった

なんにもないところで

骨は　なんにもなしになった





底本：「竹内浩三全作品集　日本が見えない　全1巻」藤原書店

　　　2001（平成13）年11月30日初版第1刷発行

　　　2002（平成14）年8月30日初版第5刷発行

入力：坂本真一

校正：雪森

2014年7月19日作成

青空文庫作成ファイル：

このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。



(青空文庫)より


https://www.aozora.gr.jp/cards/001675/files/54814_54034.html






ポルトガル語への翻訳です。

グーグルの翻訳機能を使って私が築いた間違いを直しただけなので、間違っている部分もあるかもしれませんが、ご了承ください。




Palavras da semana


Morte na guerra, misericórdia, morte de soldados, misericórdia, morte em um outro país distante

Kozo Takeuchi "Bone Song"

　　　　　　　　　　　　　　　Obata Bunsho


    Os dias de verão nos lembram a guerra. Meu tio morreu na costa de Cretín, Nova Guiné, aos 23 anos. No verão, minha família foi visitar o cemitério militar na cidade de Ogaki, província de Gifu. Quando perguntei a minha mãe: “Por que meu tio morreu?” E “Por que a guerra acontece?”, Não houve resposta.

Com o tempo, aprendi sobre a realidade de celebrar a morte de meus tios como espíritos e usá-los na política. Quais são as verdadeiras aparências e sentimentos dos tios que morreram na guerra?Em resposta a isso, Kozo Takeuchi, que morreu aos 23 anos na Ilha de Luzon nas Filipinas, como seu tio, deixou para trás "Bone Song".Há pensamentos de Kozo Takeuchi, que foi forçado a morrer pelo poder esmagador do país, e seus tios, dizendo: "Morte na guerra e misericórdia quando os soldados morrem." Além disso, há incontáveis ​​asiáticos que foram mortos sem razão por botas militares japonesas. Eu gostaria de ver essa história como ela é, e ouvir as vozes sem voz dos mortos na guerra como "o nori da paz sem guerra" em um dia de verão.


　　　　　　　　　　　　　　　　　(Professor Emérito da Dobo University)

 



Guerra, morte e misericórdia

Assim que os soldados morrerem

Ei, vou morrer em outro pais

Pare em um lugar onde ninguém está

eu vou morrer

O vento da minha cidade natal

Olhos namorados

Talvez desapareça

Para o país

Para o príncipe

eu vou morrer

Aquele coração


Musgo bagunçando, misericórdia e soldados morrendo

A solidão que não pode ser parada

Não Chorando, sem latir, segurando uma arma com seriedade

Olhe para sua terra natal em uma caixa branca

Sem som, sem ossos

eu voltei

A estranheza das pessoas em sua terra natal

É importante ter seu próprio trabalho de escritório e ter a aparência de uma mulher.

Ninguém ama ossos

Osso recebe uma medalha como um osso

Altamente adorado e muito elogiado

Mas ossos são ossos Eu queria ouvir ossos

Eu queria ouvir o som de um amor imenso

Não foi

O trabalho de escritório e o bom senso fluíam cada vez mais

Osso era adorado como osso

Os ossos fizeram um barulho de formigamento e se transformaram em pó


Oh, o campo de batalha e misericórdia

O vento no meu país de origem explodiu meus ossos

Homeland estava ocupada desenvolvendo

A mulher estava ocupada com maquiagem

Onde não há nada

Os ossos se foram



Livro de fundo: "Obras completas de Kozo Takeuchi: I Can't See Japan, Volume 1" Fujiwara Shoten

Emitida a primeira edição da primeira edição em 30 de novembro de 2001

30 de agosto de 2002 (Heisei 14) Primeira edição 5ª edição emitida

Entrada: Shinichi Sakamoto

Calibração: Yukimori

Criado em 19 de julho de 2014

Arquivo criado pelo Aozora Bunko:

Este arquivo foi criado na Aozora Bunko (http://www.aozora.gr.jp/), uma biblioteca da Internet. Os voluntários foram responsáveis ​​pela entrada, revisão e produção.


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「みほとけにいだかれて」 　ポルトガル語翻訳付き

　ブラジルの お葬儀では最後に皆で一緒に歌います。その時に配る紙が下のものになります。日本語と、ポルトガル語表記での日本語の発音と、ポルトガル語での意味が書いてあります。

「みほとけにいだかれて」と日本語では同じ言葉ですが、ポルトガル語の翻訳ではその都度内容に合わせてニュアンスを変えてあるのが尾東の翻訳の特徴になっていると思います。

一番では

abraçar

［abɾa ́saɾ］

➡ 活用 17 他 

1 抱きしめる，抱擁する：

abraçar o amigo 

友人を抱きしめる． 

2 取り囲む：

O rio abraça a vila. 

川は村を囲むように流れている． 

3 包含する; 行き渡る，及ぶ：

Daqui podemos abraçar toda a cidade. 

ここからは町の全体が見渡せる． 

4 採る，選ぶ; 奉じる：

abraçar a defesa de... 

…を弁護する． 

abraçar uma idéia 

ある思想を抱く． 

abraçar uma religião 

ある宗教を選ぶ（信じる）． 

abraçar a causa dos mais pobres 

もっとも貧しい人たちのために尽くす． 

abraçar uma menina como filha 

少女を養女にする． 

5 船舶［ケーブルを］…の周囲に巻く

～-se 

1［＋a・com・em を］抱きしめる; しがみつく：

abraçar-se ao pai 

父親に抱きつく． 

abraçar-se à perna da mãe 

母親の脚にしがみつく． 

2 ［＋com と］一緒になる


２番では

conduzir

［kõdu ́ziɾ］

➡ 活用 19 他 

1 導く，案内する，連れて行く：

conduzir o cego 

盲人の手を引く． 

conduzir ao altar

［女性と］結婚する． 

2 運転（操縦）する; 運ぶことができる; 操る：

conduzir a espada 

剣を巧みに使う． 

conduzir um carro 

車を運転する． 

Este ônibus conduz 32 pessoas. 

このバスは32人乗りである． 

3 指揮（指導）する：

conduzir uma nação 

国民を導く． 

4 伝える，伝導する：

fios que conduzem eletricidade 

電線． 



３番では

levar

［le ́vaɾ］➡ 活用

他 

1 ［＋a・para に］持って行く，連れて行く，運ぶ; 携帯する，持っている：

levar o copo à boca 

口にコップを持って行く． 

2 引く，引っ張る：

levar uma carroça 

荷車を引っ張る． 

levar os olhos 

目を引く． 

4 導く，案内する; ［馬を］御する; ［車を］操縦する． 

5 ［道・方角を］たどる，進む：

levar o rumo do norte 

北の進路をとる． 

6 後に従えて行く，伴う：

O carro presidencial levava muitos automóveis. 

大統領の車は多数の車を引き連れていた． 

7 用いる，持つ：

levar o nome paterno 

父方の名を使う． 


18 ［時を］過ごす; ［生活を］おくる：

levar noites em claro 

徹夜する． 

levar uma boa vida 

気楽な生活をおくる． 

19 受ける，獲得する：

levar a palma 

勝利を得る． 

levar o prêmio 

受賞する． 

20 ［報酬・対価として］要求する，受け取る：

levar cem reais por dia 

一日100レアル受け取る． 


そして４番では

envolver

［ẽvoɫ ́veɾ］➡ 活用

〖過分 envolvido/envolto〗 他 

1 包む，包み込む; 抱く，抱える：

O silêncio envolvia a cidade. 

沈黙が町を覆っていた． 

2 巻き込む：

A intriga envolveu muita gente. 

陰謀は多くの人々を巻き添えにした． 

3 含意する：

A resposta envolvia uma acusação. 

回答には非難がこめられていた． 

4 魅了する：

A elegância daquela mulher envolveu-o. 

あの女性の品の良さは彼の心をとりこにした． 

5 取り囲む：

A muralha envolve a cidade. 

城壁が町を囲んでいる． 

6 引き起こす，惹起する：

A supressão da liberdade envolve a violência. 

自由の抑圧は暴力を呼んだ． 


格段の歌詞の全体の意味を際立たせるように「いだかれる」という日本語をポルトガル語に翻訳しているのが素晴らしいと思います。ポルトガル語にも様々なニュアンスの美しい言葉がありますね！

それではご覧ください。




みほとけにいだかれて 

一、 みほとけに いだかれて きみゆきぬ 西の岸                   

  なつかしき おもかげも きえはてし 悲しさよ 


二、 みほとけに いだかれて きみゆきぬ 慈悲の国

         みすくいを 身にかけて しめします かしこさよ


三、 みほとけに いだかれて きみゆきぬ 花の里

         つきせざる たのしみに 笑みたもう うれしさよ


四、 みほとけに いだかれて きみゆきぬ 宝楼閣(たまのいえ)   

         うつくしき みほとけと なりましし とうとさよ




Miho toke ni idaka re te 



1 Mihotoke ni idaka re te kimi yukinu nishi no kishi   

   natukashiki omokage mo kie hateshi kana shi sa yo 


2 Mihotoke ni idaka re te kimiyuki nu jihi no kuni 

   misu kui wo mi ni kake te shimeshi masu kashiko sa yo 


3 Mihotoke ni i daka re te kimiyuki nu hana no sato 

   tuki se zaru tanoshimi ni emi tamou ureshi sa yo 


4 Miho toke ni i daka re te kimiyuki nu  tamano ie 

   utukushiki mi Hotoke to nari mashi shi to uto sa yo






MIHOTOKE NI IDAKARETE　　　　みほとけに抱かれて


Abraçado pelo Buda

Foste para a outra margem, a margem ocidental,

(a Terra Pura do Buda Amida, o Buda da Vida e Luz Infinitas).

Apagam-se as saudosas memórias.

Para nós, resta a tristeza de tua ausência.


みほとけに　抱かれて

君ゆきぬ　西の岸

なつかしき　おもかげも

きえはてし　悲しさよ



Conduzido pelo Buda

Foste para a Terra da Compaixão.

Envolvido pela Salvação Búdica

És para nós, solene exemplo.


みほとけに　抱かれて

君ゆきぬ　慈悲の国

みすくいを　身にかけて

示します　かしこさよ



Levado nos braços do Buda

Foste para as campinas floridas.

Gozas felicidade sem fim.

Em nós, floresce a alegria.


みほとけに　抱かれて

君ゆきぬ　花の里

つきせざる　たのしみに

笑みたもう　うれしさよ



Envolvido pelo Buda

Foste para o Precioso Palácio de Jóias.

Agora, em Buda transmutado,

Augusto se torna o teu semblante. 


みほとけに　抱かれて

君ゆきぬ　宝楼閣(たまのいえ)

うつくしき　みほとけと

なりましし　とうとさよ




 


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Brasi R. Vinte e Quatro de Dezembro, 1587 - Alto Cafezal, Marília - SP, 17504-010 ブラジル

2021/07/26

ブラジルのお寺でサボテン市　たくさんの人出にびっくり　

お寺でサボテン市が開催されました。 

　70年のお寺の歴史でサボテン市の開催は初めてだそうです。この催しは場所をお貸ししただけで、お寺の主催ではありません。それにしてもコロナの影響もものとぜずたくさんの来客にびっくりしました。みなさん箱買いするんですよ！いわゆる大人買いです。若い人も数人来て箱買いをしていました。



　主催者の中島さんのお話を聞くと、普段はマリリアのフェイラ（朝市で道を封鎖して行われる市場）サボテン売りをしているそうです。今回は雨が降っても大丈夫な場所を探してお寺においでになったそうです。チラシも配ってないしフェースブックやブラジルの主流のSNS　WhatsAppを使って少し宣伝したくらいなのですが。朝の９時から夕方の４時まで、延べ200人くらいの人出になったのではないでしょうか？もちろん消毒、マスク、密にならないように規則を守りました。



30人以下の入場で入れ替わり方式での催しでした。


お父さんから受け継いだ商売のコツ　

主催の中島さんのお父さんも商売人だったそうですが、「一俵のお米を売って１０稼ぐよりも二俵の米を安く売って１０稼ぐ方が人に喜ばれるし自分も豊かになる」という教えを実行してよくそのようにお話しされていたそうです。だから自分も安くたくさん売って喜んでもらいたいとおっしゃっていて感動しました。
　中島さん自体は定年退職をして趣味でサボテンを集め、栽培していたそうです。そのうち多くなってくるサボテンを友人にあげていたら評判になり、売って欲しいという人が増えて安く売るようになったのが始まりのようです。
　サボテンを売って生計を立てている仲間たちを助けつつサボテンを通してコミュニティを広げている姿に心を打たれました。

　お寺が、先のうどんまつりに引き続きにぎわって嬉しかったです。 孫のニコラスも興味津々でした。おばあちゃんに一鉢選んでもらって大満足！




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お寺でのうどんまつりの様子はこちら https://www.brasilsanpo.com/2021/07/2021710.html


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