「哀れ、生き物は互いに殺しあう」
今週のことば
尾畑文正
過去現在因果経 (意訳)
この経典は釈迦が後に国を捨て 出家する動機を「樹下の思惟（しい）」として語る。ある日、少年釈迦が父王と閻浮樹（えんぶじゅ）の下で休息していた時、農作業で掘り起こされた虫を鳥が啄（ついば）むのを見た。経典の原文は「互いに相吞食（あいどんじき）す(食べる)」と あるが、意は「殺しあう」である。 その姿に少年は深く悲しみ、その場に留（とど）まり、樹下で瞑想（めいそう）する。
やがて仏陀（ぶっだ）(目覚めた人)となる少年が自らも含む衆生の弱肉強食の現実に触れ、「生きるとは何か」の問いを抱えた場面である。
少年が見た互いに殺しあう衆生の現実は現在、戦争のかたちで世界を覆っている。日本はどうなのか。憲法で不戦を誓い、武力なき平和を掲げながら、戦争の悲しみを忘れたかのように、武器輸出を閣議決定している。
想像してみよう、戦闘機で命奪 われる人々の叫び、瓦礫の下で殺された命を。武器輸出で平和は創れない。少年の悲しみは今の私たちの愚かさを問うている。
(同朋大名誉教授)
"Piedade, os seres vivos matam-se uns aos outros"
A palavra desta semana
Por Bunsho Obata
Tradução interpretativa do Sutra das Causas e Condições Passadas e Presentes
Este sutra relata como o futuro Buda, ainda jovem, veio a renunciar ao seu reino e tornar-se monge, movido por uma reflexão sob uma árvore . Certo dia, enquanto descansava sob a árvore Jambu com seu pai, o jovem Siddhartha observou pássaros bicando insetos que foram desenterrados durante o trabalho agrícola. O texto original do sutra usa a frase "devorar uns aos outros", mas o significado é "matar-se uns aos outros". Profundamente triste com essa visão, ele permaneceu no local e meditou sob a árvore.
Eventualmente, o jovem que se tornaria o Buda (o Iluminado) confrontou a dura realidade do mundo, onde os fracos são presas dos fortes, levando-o a questionar "o que significa viver". A realidade de seres vivos matando-se uns aos outros que o jovem viu, hoje se manifesta na forma de guerras cobrindo o mundo. Como está o Japão? Apesar de jurar não guerra em sua Constituição e defender uma paz sem armas, o país parece ter esquecido a tristeza da guerra, decidindo pela exportação de armas em reuniões do gabinete.
Imagine os gritos das pessoas sendo mortas por caças, as vidas perdidas sob os escombros. A paz não pode ser criada com a exportação de armas. A tristeza do jovem questiona a nossa atual tolice.
(Professor Emérito Doho da Universidade)
---
上記のポルトガル語のテキストから重要な単語を10個選んで、それぞれの日本語訳を以下に示します。
1.Piedade** - 慈悲、哀れみ
2.Seres vivos** - 生き物
3.Matar-se** - 殺しあう
4.Sutra** - 経典
5.Rei** - 王
6.Monje** - 僧
7.Reflexão** - 思索、瞑想
8.Realidade** - 現実
9.Constituição** - 憲法
10.Armas** - 武器
重要な構文の解説
1."o futuro Buda, ainda jovem, veio a renunciar ao seu reino e tornar-se monge"**
- 「未来の仏陀、まだ若い彼は、彼の王国を放棄し、僧侶になることなった」
- この構文は、主語「未来の仏陀」に対して、二つの動詞「renunciar」（放棄する）と「tornar-se」（～になる）が使われています。これにより、彼の人生の重要な転換点が強調されます。
2."enquanto descansava sob a árvore Jambu com seu pai, o jovem Siddhartha observou pássaros bicando insetos"**
- 「父と一緒に閻浮樹（えんぶじゅ）の木の下で休んでいる間、若いシッダールタは鳥が虫をつつくのを観察した」
- ここでの「enquanto」（～する間に）は、ある行動が他の行動と同時に起こったことを示しています。この同時進行の構文は、物語のシーンに動きを加え、時間の流れを感じさせます。
3."o país parece ter esquecido a tristeza da guerra, decidindo pela exportação de armas em reuniões do gabinete"**
- 「国は戦争の悲しみを忘れたようで、閣議で武器輸出を決定している」
- 「parece ter esquecido」（忘れたようだ）は「parecer」（～のように見える）と完了形「ter esquecido」（忘れた）の組み合わせで、推測や可能性を表現しています。これにより、日本の行動に対する著者の批判的な視点が強調されます。
https://zh.wikipedia.org/wiki/閻浮樹
「ブラジル・シュウちゃんねる」
↓いいね評価、チャンネル登録よろしくお願いします↓
0 件のコメント:
コメントを投稿